사도직 현장에서
- 일반기사
- 연재기사
[사도직현장에서] 회복으로 가는 나침반
조창운 수사(늘푸른자활의집 시설장, 그리스도수도회)
“복지는 대한민국 국민이라면 당연히 누려야 하는 권리”라고 말하지만 성인 남성 노숙인들에게는 그 당연한 권리를 누리기 위해서는 세상 사람들의 차가운 시선과 감내해야 하는 감정들이 너무도 많은 것이 요즘의 현실이다.수도자로 살면서 소임을 맡은 곳은 성인 남성 중 노숙인으로 알코올과 약물, 게임, 도박중독, 사회부적응 등으로 힘들게 살아가...
-
[사도직현장에서] 고통 받는 여성들에게 따뜻한 시선을
박경옥(모니카, 서울 가톨릭 여성의 집 원장)
한국 교회에서 여성들은 교육을 통해 스스로 변화하고 성장해야 한다는 인식이 강력하게 대두됐다. 한국천주교여자수도회장상연합회와 한국가톨릭여성연합회가 있었지만, 교회와 세상 안에서 위기에 처한 여성을 적극적으로 돕는 데에는 한계가 있었다. 교회는 가정폭력과 매매춘 여성, 미혼모에 관심을 갖고 1985년 7월 서울가톨릭사회복지회 지원으로 서...
-
[사도직현장에서] 작은 변화가 큰 변화 가져오길 기대하며
박경옥 (모니카, 서울 가톨릭 여성의 집 원장)
한국 사회에서 경제적 어려움이 심한 여성일수록 차별과 여러 형태의 가정폭력 위험에 노출된다. 가정폭력에 노출된 여성들은 집을 떠나고, 엄마가 집을 떠나면 자연적으로 집에 남게 된 아이들도 결국 가출하면서 성폭력의 위험에 처한다. 생계 수단을 위해 성매매의 굴레를 쉽게 벗어나지 못했던 10대 소녀는 임신한 몸으로 집을 나간 엄마가 있는 ...
-
[사도직현장에서] 엄마니까 용기있게 살길 바랐지만…
박경옥(모니카, 서울 가톨릭 여성의 집 원장)
여성의 집은 아기의 엄마가 안심하고 일을 하고, 경제적으로 독립하도록 도왔다. 엄마를 대신해 아이들을 돌보는 ‘아가방탁아원’ 일은 필연적으로 여성의 집의 일이 되어갔다. 어느 날, 영등포역 부근 쪽방촌에서 선교 활동을 하는 작은자매관상수녀회 수녀님이 8명의 젊은 여성들과 함께 방문했다. 여성들은 매매춘 여성들이었고, 제각각 포대기에 아...
-
[사도직현장에서] 기저귀를 빨면서도 감사한 나날들
박경옥(모니카, 서울 가톨릭 여성의 집 원장)
여성의 집에는 문제를 가진 여성들의 발길이 끊이질 않았다. 가출 부녀자는 심한 가정폭력을 피해 어린 자녀를 업고 찾아왔다. 손에는 조그만 지갑 외에 본인의 옷은 물론, 아기가 입고 먹을 것도 없었다. 막막했다. 교육을 받는 동안 이곳에 머물 수는 있었지만 계속 함께 살 수는 없었다. 파출 일을 해도 문제였다. 아기를 업고 일터로 가는 ...
-
[사도직현장에서] 거울 보고 ‘스마일’을 외치며 일터로
박경옥(모니카, 서울 가톨릭 여성의 집 원장)
교육받은 여성 대부분은 서울의 변두리에 살아 새벽부터 일어나 오느라 바빴다. 식구들의 아침 식사도 준비해놓고 와야 했다. 일은 가장 멀리서 온 사람과 형편이 어려운 여성에게 먼저 줬다. 일을 받고 새 출발을 하는 여성들은 두렵기도 하고 설레는 모습이었다. 예쁜 앞치마와 작업복, 머릿수건, 메모지, 회원증 등을 챙겼다. 일하는 중 사고의...
-
[사도직현장에서] 가난에 주저하지 말고 일하면서 꿈꾸자
박경옥 (모니카, 서울 가톨릭 여성의 집 원장)
여성의 집 교육을 받으러 온 여성들은 교육을 받고 본격적으로 일자리를 찾기 시작했다. 각 성당을 다니며 직접 쓴 구직광고문을 소식란에 붙였다. 어느 뜨거운 여름날, 한 본당 신부님이 광고를 붙이는 우리를 보더니 무더위에 쓰러진다며 교구 주보 소식란에 내면 일하기가 쉬울 것이라고 알려줬다. 신부님의 도움으로 교구 주보에 구직광고가 나가면...
-
[사도직현장에서] 가정 폭력에 시달린 여성들에게 자신감을!
박경옥 (모니카, 서울 가톨릭 여성의 집 원장)
우리나라는 1970년대 이후 산업화로 급격한 도시화가 진행됐고 눈부신 경제 성장을 이루었다. 그 이면에는 빈부격차 심화라는 부작용도 공존했다. 당시 사회복지제도 역시 사실상 제 기능을 하지 못하고 열악한 상황 속에서 막 자리를 잡아나갈 시기였다. 당시 여성의 집 주변이 공단지역이라 노동자 문제로 자주 시위가 발생했다. 이곳 사정을 잘 ...
-
[사도직현장에서] 어려움 처한 여성들에게 자활의 터전으로
박경옥 (모니카, 서울 가톨릭 여성의 집 원장)
‘여성의 집’ 설립의 뿌리가 된 것은 가톨릭노동청년회(J.O.C)의 이념이다. 그 이념은 1925년 J.O.C의 창시자, 벨기엘 조세프 카르댕 추기경께서 노동자들에게 삶의 변화를 위해 “그리스도의 눈으로 세상을 보고, 하느님 뜻에 맞추어 판단하고, 사랑으로 실천하며, 노동계 안에 하느님 말씀을 보여줘라”라고 삶의 원칙을 제시하신 말씀이...
-
[사도직현장에서] 설 자리가 없었던 여성들을 위해
박경옥 (모니카, 서울 가톨릭 영성의 집 원장)
“가진 것이 얼마나 되는지 모르지만, 올해가 당신의 일생 중에 마지막 해라고 생각하고 이 시대의 불우 여성들에게 필요한 일들을 시작해 봄이 좋을 것 같다.” 한 신부님의 권유와 조언에 나 자신의 모든 욕망을 정리하고 새로운 결정과 함께 이 일을 시작했다. 가진 것이라곤, 독일 유학에 필요한 자금과 십여 년간 일하며 모았던 것, 살던 집...
-
[사도직현장에서] 주님 사랑, 헤아릴 수 없을 만큼 크시기에
정월기 신부(서울대교구 광장동본당 주임)
신자들이 성경을 묵상하고 나누는 것을 볼 때에 발견한 것이다. 말씀으로 오신 주님은 하늘나라의 잔치를 베풀고 초대하지만, 어떤 신자들은 문밖에서 그 잔치에 들어갈 자격이 없다고 들어가지 않는다. 주님은 착한 목자로서 잃어버린 양을 찾아 헤매시고, 질병에 시달리는 사람과 나병 환자들에게까지도 다가가셔서 하느님 나라의 풍요로움에로 초대하신...
-
[사도직현장에서] 말씀으로 오신 주님과 인격적 만남
정월기 신부(서울대교구 광장동본당 주임)
“주님과 인격적 만남은 무엇이며 어떻게 하나요?”라고 한 신자가 물었다. 그리스도교의 성경 묵상은 말씀으로 오신 주님을 인격적으로 만나는 것이다. 인격적인 만남이란 말씀으로 오신 주님이 예수라는 인격체로서 현존하시며, 사람의 모습으로 오셔서 우리를 만나주심을 믿고 그분의 현존 안에 머무는 것이다. 그 만남은 보고 듣고 마음으로 통하면서...
-
[사도직현장에서] 나는 포도나무요 너희는 가지다
정월기 신부(서울대교구 광장동본당 주임)
구역 미사를 하면서 신자들에게 질문했다. “예수님은 나에게 누구이신가?” 어떤 분은 사랑과 자비를 베푸시는 분으로 고백하며 복음에 비춰 잘 대답하는 분도 있는데 많은 분이 부담스러워하고 잘 표현하지 못한다. “주님에 대하여 이야기하는 것이 어렵다고 여겨지는 이유가 무엇인가요?” 하고 물으면, “주님이 멀리 계시다고 여겨진다”고도 하고,...
-
[생활 속의 복음] 주님 공현 대축일 - 빛을 찾아가는 이들
많은 이들이 예수님의 발자취를 느껴보려고 이스라엘 성지 순례를 떠납니다. 지금은 편리한 교통수단 덕분에 큰 힘이 안 들지만, 과거에는 도보로 고생고생하면서 가야 했습니다. 하느님을 향한 열망이 없으면 감히 엄두도 내지 못할 멀고 험한 여정이었습니다. 오늘 복음에는 그 멀고 험한 여정을 거쳐 예수님을 만나는 세 명의 동방 박사의 이야기가...
-
[사도직현장에서] 우리 이해와 사랑을 받고 싶은 분
정월기 신부(서울대교구 광장동본당 주임)
어떤 신자분이 토로했다. “내 배우자는 내 마음을 그렇게도 몰라 주어요. 40여 년간 부부로 같이 살았지만 나를 이해하려고 하지 않아요.” 하느님은 어떤가? 하느님은 우리 신앙인들에게 잘 이해되고 있는가? 우리의 현실은 그렇지 못하다. 오늘날도 여전히 주님은 이해받지 못하고 있으며 신자들에게서조차 소홀히 여겨지시는 것 같다. 마르코 복...
-
[사도직현장에서] 죄보다는 하느님의 일을 보는 시선
정월기 신부 (서울대교구 광장동본당 주임)
신자들이 ‘씨 뿌리는 사람의 비유’(마태 3,1-9)를 묵상하고 나누는 내용을 보면, 대부분 자신은 길과 같이 말씀을 듣고도 깨닫지 못하거나 돌밭같이 말씀이 뿌리내리지 못한다거나, 가시덤불 속과 같이 세상 걱정과 재물의 유혹에 자유롭지 못하다는 이야기를 하곤 한다. 이렇게 자신의 약점과 부족한 점과 믿음이 깊지 못한 점을 이야기하면서 ...
-
[사도직현장에서] 죄를 비추는 거울 아니라 살아있는 말씀
정월기 신부(서울대교구 광장동본당 주임)
신자들이 예수님과 자캐오의 만남(루카 19,1-10)에 관한 성경을 묵상하고 나누는 모습을 보면 많은 경우 예수님에 대해 이야기하기보다는 자캐오나 군중에 대해 이야기를 한다. 군중이 예수님을 보고 “저이가 죄인의 집에 들어가 묵는군” 하고 투덜거린 것처럼 자신도 투덜거린 경험을 이야기하거나, 자캐오가 키가 작다는 이야기를 하다가 이내 ...
-
[사도직현장에서] 돌아온 탕자보다 아버지 사랑에 머물러야
정월기 신부(서울대교구 광장동본당 주임)
신자들이 루카복음 15장 11-24절을 묵상하고 나누는 것을 들었다. 복음 묵상 나누기를 하면서 신자들이 아버지의 모습을 곰곰이 생각하고 나누기보다는 작은아들의 모습을 곰곰이 생각하고 나누다가 이내 자신들의 이야기를 하곤 한다. 여기에는 아버지나 하느님에 대한 이야기가 별로 없다. 우리가 아버지를 곰곰이 생각하면 아버지의 자비롭고 사랑...
-
[사도직현장에서] 자기반성보다 먼저 주님을 만나라
정월기 신부(서울대교구 광장동본당 주임)
2016년 서울 광장동성당에서 첫해를 보낼 때에, 견진성사를 준비하는 견진 교리로 루카복음 전체를 읽도록 계획하였다. 견진 교리를 하기 전에 견진 봉사자들을 양성하는 과정이었다. 15명 정도의 견진 봉사자들을 2개월 동안 동반하면서, 루카복음 중에 몇 개의 장을 읽고 나누는 실습을 하였다. 봉사자들이 복음을 읽고 묵상하고 나누는 내용을...
- [사도직현장에서] 마지막 길동무 우도공소 선교사 1년 5개월 동안 형제님 두 분이 선종하셔서 하느님께 돌아가시는 그 길에 정성껏 모든 장례 예식에 참여하였다. 그중 한 가지 사례를 들어 보겠...
- [사도직현장에서] 모든 이의 친구 우리 부부는 하느님 안에서 모든 이들과 함께 웃고 울며, 기쁨과 슬픔, 고통을 나누고 사랑하며 살고 싶어서 선교사가 되었다. 그러므로 우리를 필요로 하는 모든...
-
[사도직현장에서] 부부 선교사는 119
박태순 (마리아, 제주교구 우도공소 선교사)
우도공소의 부부 선교사인 우리의 또 다른 이름은 ‘119’이다. 항상 준비하고 대기하고 있어야 하며 언제라도 연락이 오면 즉시 출동해야 하기 때문이다. 주로 환자가 발생한 경우와 본인이 아픈 경우에 전화가 많이 오는데 대표적인 예를 들어 보겠다.지난 4월 22일 밤에 한참 자고 있는데 전화벨이 울렸다. 밤 11시 50분이었고 K할머니가...
-
[사도직현장에서] 기적의 한글 교육
박태순(마리아, 제주교구 우도공소 선교사)
올 3월에 글을 모른다며 자주 한탄하시는 김계옥(아녜스, 87세) 할머니에게 해 드릴 수 있는 가장 좋은 것은 글을 가르쳐 드리는 것이라는 생각을 하였다. 할머니도 선뜻 배우겠다고 하셔서 우도초등학교를 방문하여 교재를 구하였다. 그 길로 할머니를 기쁘게 해 드리기 위해 집으로 찾아가 책을 선물하고 조금 가르쳐드렸더니 책을 가슴에 꼭 안...
- [사도직현장에서] 기도 혁명 재속 프란치스코회 회원으로 몸 관상, 호흡, 마음 관상을 하는 프란치스코회 관상기도를 처음 하게 된 것은 2010년 1월이었다. 이때부터 내 길을 찾았다는 기...
-
[사도직현장에서] 오순절의 기적
박태순 (마리아, 제주교구 우도공소 선교사)
선교사인 내게는 강론을 할 기회가 일주일에 두 번 찾아온다. 매주 수요일, 그리고 기상 악화로 갑자기 도항선 운항이 중단되는 주일이다. 공소 예절 시간에 강론을 한다. 강론은 우도 신자들에게 거의 유일한 영혼의 양식이기 때문에 항상 자비의 하느님께 의탁의 기도를 드린 후 원고를 쓰고 교정을 거듭하며 철저하게 준비한다. 공소 예절을 시작...
